Lieux Saints Partagés
Coexistences en Europe et en Méditerranée
Musée national de l’histoire de l’immigration
Palais de la Porte Dorée
Paris, France
(October 23, 2017- January 21, 2018)
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Dionigi Albera (CNRS)
Manoël Pénicaud (CNRS)
with the collaboration of Magdalena Ruiz-Marmolejo (MNHI) and Isabelle Magnan (MNHI)
Presentation by the curators Dionigi Albera et Manoël Pénicaud
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Laurent d’Arvieux, Don Daisy Attali, Gianni Berengo-Gardin, Alain Bernardini, Maurice Bismouth, Félix Bonfils, Catherine Catella & Shu Aiello, Marc Chagall, Faraj Chammas, André Chouraqui, Guy Delisle, Denis Diderot, Louis-Claude Duchesne, Andreas Duscha, Marie Eleonore Godefroid, Emma Grobois, Kuehn & Malvezzi Agency, Le Corbusier, Fernand Léger, Kalliopi Lemo, Ephraim Moses Lilien, Cécile Massie, Ossama Musleh, Ayse Özalp, Manoël Pénicaud, Pierre Lanith Petit, Michelangelo Pistoletto, Pierre Roche, Ivo Saglietti, Malek Sahraoui, Henry Sauvaire, Henry Smyth, Franco Tuccio, Horace Vernet
photos
about the exHibit
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En Europe et en Méditerranée, la question des identités religieuses est l’une des plus sensibles du XXIe siècle. Pourtant, depuis leurs origines, les trois monothéismes (judaïsme, christianisme, islam) partagent des croyances, des pratiques, des figures tutélaires et des sanctuaires.
La fréquentation d’un même espace religieux par des fidèles de religions différentes ne va a priori pas de soi pour celles et ceux qui ont foi en un dieu unique. Si les lieux de culte dévolus aux pratiques régulières de la communauté(synagogue, église, mosquée) sont moins propices à cette cohabitation, certains sanctuaires génèrent au contraire des croisements entre juifs, chrétiens et musulmans. Caractérisés par une force spirituelle plus importante, ces lieux saints laissent libre cours à plus de dévotion individuelle et de créativité rituelle. Dans certains de ces espacespartagés, la rencontre est marquée par une nette séparation des fidèles qui peut se décliner en hostilité, tandis quedans d’autres, elle génère porosités et hospitalité interreligieuse.
Conçue à partir d’enquêtes anthropologiques, l’exposition invite à découvrir ces phénomènes, rarement mis en valeur, et qui concernent pourtant des millions de croyants.
À la manière d’un pèlerinage, dont le point de départ serait Jérusalem, l’exposition chemine vers l’Europe continentale en passant par différentes îles et rivages de la Méditerranée, dans un parcours jalonné de portraits de « bâtisseurs de paix » qui sont les facilitateurs du partage.
Une première version de Lieux saints partagés a été conçue au Mucem à Marseille en 2015, puis au musée du Bardo à Tunis en 2016. Cette étape est le fruit d’une réécriture complète et d’une nouvelle sélection d’œuvres pour le Musée national de l’histoire de l’immigration.
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The contents of the sections of the exhibition are detailed here:
Catalogue (published by Actes Sud)
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Openings
Two Openings took place on October 22 and 23, 2017 in Paris.
From November 11, 2017 to January 20, 2018, guided tours by personalities (historians, theologians, writers) who help you discover the exhibition:
Samedi 11 novembre 2017: Alexandre Jollien, philosophe spécialiste des religions
Dimanche 26 novembre: Pauline Bebe, rabbin de la communauté juive libérale d’Ile-de-France
Samedi 13 janvier 2018: Jacques Huntzinger, ancien ambassadeur de France en Israël
Samedi 20 janvier: Dominique Borne, historien
ConferencesDecember 19, 2017: François Angelier, journaliste, spécialiste de Louis Massignon
Cycle of conferences at the IESR (Institut européen en sciences des religions, EPHE) : “Shared religions and territories”
A series of conferences proposed by the European Institute of Religious Studies in connection with the exhibition Lieux saints partagés from November 21 to December 19, 2017. The series focuses on the encounters and/or confrontations that certain places related to the three monotheisms in the Mediterranean world give rise to: whether they are cities, religious buildings or sanctuaries (eg. the Cave of the Patriarchs in Hebron, the Ghriba Synagogue in Djerba, Elijah's Grotto in Haifa, the Marian grotto on Lampedusa Island). The approach crosses historical and anthropological perspectives on these interreligious relations.
Participants: Isabelle Saint-Martin, Stéphanie Laithier (IESR-EPHE), Manoël Pénicaud (IDEMEC-CNRS), Renaud Rochette (IESR-EPHE), Dionigi Albera (IDEMEC-CNRS), Jamal Ahbab (IESR-EPHE)
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FRANCE 24 : A l’affiche, « "Lieux saints partagés", une exposition sur la coexistence des religions à Paris », par Florence Gaillard, 18 novembre 2017.
France Culture : Chrétiens d’Orient de Sébastien de Courtois, « Lieux saints partagés ou l'hospitalité de l'autre », 3 décembre 2017.
France Inter : « Lieux saints partagés », interview et chronique par Isabelle Pasquier, 4 novembre 2017.
Radio chrétienne francophone (RCF) : « "lieux saints partagés" : les identités religieuses en question », par Antoine Bellier, 23 octobre 2017
FRANCE 3 : Grand Soir 3: “Immigration : « les "lieux saints partagés" exposés au Palais de la Porte Dorée, interview d’Hélène Orain, directrice du Palais de la Porte Dorée, 1er novembre 2017
BERBERE TV : « Awal », itw de Benjamin Stora
FRANCE 2 : Télématin, « Lieux trois fois saints », par Myriam Seurat, 25 octobre 2017
France Culture : Tout un monde de Marie-Hélène Fraïssé, Mare Nostrum, dévotions partagées, 21 janvier 2017
Le Temps : « Une exposition pour célébrer l’amour de l’Autre », par Éric Tariant, 298, 23 décembre 2017
Le Point : « "Il était trois fois..." : quand les religions se réconcilient », par Baudoin Eschapasse, 30 octobre 2017
La Croix : « Des lieux trois fois saints », par Frédéric Mounier, 23 octobre 2017
Saphir News : « Lieux saints partagés : une ode à la coexistence des cultes », par Samba Doucouré, 27 Octobre 2017